［5］桑成全.出力构建下层社会管理新格式［N］． 群众日报， 2020-02-13( 9).　　井冈山、韶山、邓小平故乡这些旅游区建成了我国度最高档级景区的国度AAAAA级旅游景区，成为我国红、绿文明交融和诣开展的范例；其胜利之道是得益于白色文明的高尚职位和代价，白色文明成为最强旅游吸收物；“以红促绿”是他们配合开展之道

　　［5］桑成全.出力构建下层社会管理新格式［N］． 群众日报， 2020-02-13( 9).

　　井冈山、韶山、邓小平故乡这些旅游区建成了我国度最高档级景区的国度AAAAA级旅游景区，成为我国红、绿文明交融和诣开展的范例；其胜利之道是得益于白色文明的高尚职位和代价，白色文明成为最强旅游吸收物；“以红促绿”是他们配合开展之道。

　　“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，并且绿水青山就是金山银山。”此中的“宁要绿水青山文明旅游开辟的意义，不要金山银山”是新时期生态文化思惟的立场和态度文明旅游开辟的意义，更是表现了中国共产党以群众为中间的开展思惟，其立意就在于“优良生态情况是人和社会连续开展的底子根底”。由于我们曾深受“宁要金山银山，不要绿水青山”的损伤，而且只要绿水青山才是“最普惠的民生福祉”，也才契合“人与天然和诣共生”的生态文化思惟。

　　（五）鼓励社区到场。白色旅游地的社区住民对本地的白色文明有着成绩感和幸运感，他们纯粹质朴、热忱好客的肉体必将极猛进步白色旅游的吸收力，使旅游者理解、打仗更多反动圣地大概反动先烈、豪杰人物的传奇故事；社区意愿者的主动到场导游、解说白色文明传承和肉体崇奉讲解、情况庇护参等举动能极大地提拔旅游地的优良形象。就如韶山万人同吃福寿面举动必须本地住民的主动到场才气连续至今、进而构成民风，象赤军炕、赤军餐、赤军饭这些小本运营，另有一些民风举动若没有社区住民的到场，则将难觉得继。

　　［6］云上融媒·云南信息报。绿色普洱既要GEP也要GDP 普洱的绿水青山正成为金山银山[EB/OL].

　　②催生文旅交融新业态。“白色旅游 + ”的多种开展形式集白色教诲文明旅游经济阐发、休闲采摘、农耕体验、佳构民宿、康养一体的白色旅游体验树模带。

　　张家界旅游资本得天独厚，旅游业是湖南旅游的龙头，在全中国、全天下都有很高的出名度，被誉为“中国山川两杰”——“九寨沟的水、张家界的山”，张家界的“奇峰三千，秀水八百”成为吸惹人们的金字招牌。相对而言，张家界白色旅游的则显得有些冷静无闻、被遮盖住了应有的光芒；显现出山川旅游有了长足的开展，构成了出名的“普通化”市场，而白色旅游的代价和职位没有被发掘出来，仍旧处于“小众化”的形态，究其缘故原由在于红绿文明开展的不均衡、不充实。

　　［2］中共中心关于订定百姓经济和社会开展第十四个五年计划和二〇三五年近景目的的倡议［M］．北京: 群众出书社，2020: 27．

　　比拟张家界的参观旅游、绿色旅游，张家界的白色旅游则处于“旅游非优区”——九十年月早期张家界的山川是“养在深闺人未知”，而现在则是曾经成为“天下出名旅游胜地”，但其白色旅游倒是“还在深闺人未知”；别的，因为对白色文明的研讨不敷片面、不敷深化，更未鼎力去探究红绿文明交融的路子，又使张家界白色旅游少了很多的先机和动力。

　　整合白色资本，探究白色资本代价向高质量绿色发辗转化新途径，生态产物代价完成机制成为转型晋级的“丽水榜样”，这是红绿文明代价转换的理论。

　　张家界的山川既能吸惹人也能留得住人，这是张家界的本钱和值得自豪的处所；同时，张家界也熟悉到文明在旅游开展中的主要职位，以是比年来兴修了很多仿古修建、推出了几台文娱演艺，但这对张家界增长文明秘闻、提拔文明档次并没有几裨益。以是，与时俱进改良开展理念要，熟悉红、绿文明交融是张家界旅游可连续开展的前途，把“以红促绿 以绿扩红”作为旅游业开展的根本思绪。

　　以是，完成“绿水青山就是金山银山”就是满意“群众日趋增的对美妙糊口和漂亮生态情况的神驰”——“双神驰”“双需求”的满意。

　　新时期白色文明的代价转换为绿色文明可连续开展而赋能、赋新——脱贫攻坚、村落复兴、斑斓中国、斑斓村落、小康社会的片面建成为满意“群众日趋增加的对美妙糊口的神驰”的“金山银山”，也恰是“富起来了”的中国梦的逐渐完成。

　　（六）对峙可连续代价转换，完成“以绿扩红 以红促绿 ”。二十世纪八十年月，张家界彼时仍是称之为“大庸”，处在“养在深闺人未知”，得天独厚的旅游资本还不为众人所知，紧跟变革开放的程序大庸更名为张家界、继而以旅游立市，伴跟着地域经济社会的快速开展，“张家界”以极新的相貌显现活着人的长远，“绿色”成为张家界开展的动力和源泉；2020年之前， 包罗张家界在内的湘西地域处于“武陵山连片贫穷区”、积年来是我国脱贫攻坚的主疆场之一，2013年11月3日，在湖南湘西十八洞村习近平总书记提出了“精准扶贫”，天下脱贫攻坚战争打响，二〇二〇年我国完成了片面建成小康社会的雄伟目的。湘西地域发扬反动老区、反动苏区的白色肉体，在片面建立小康社会的过程当中脚浮躁地、任劳任怨、奋勇行进，脱贫致富、小康社会的片面建成恰是“赓续白色基因，传承反动肉体”的代价完成。

　　［3］决胜片面建成小康社会 攫取新时期中国特征社会主义巨大成功———在中国共产党第十九次天下代表大会上的陈述［M］． 北京: 群众出书社，2017: 40 － 41．

　　详细的白色人物、白色故事、白色民歌、白色演艺、白色解说词凝集成白色文明肉体系谱，而代表生态文化思惟的“绿起来了”的看法则带给人们教诲、体验、研学、审美和愉悦，也恰是满意了对漂亮生态情况的神驰。

　　［7］文小莉.白色文明与村落旅游交融开展研讨———以宜昌市为例［J］ 湖北职业手艺学院学报 。2021 年 12 月

　　山川型参观旅游地潜伏的风险在于其替换性强、同质化合作剧烈，张家界是以旅游立市，旅游业是张家界开展的底子；而自2019年以来发作的新冠肺炎病毒更是对张家界旅游业构成了宏大的打击，要规复昔日的灿烂需假以光阴；待重整国土、规复旅游之时，张家界应在鼎力开展参观旅游的同时，一定要将白色旅游置于和绿色旅游划一的高度看待，以保证张家界旅游业的均衡和可持续开展；鉴于红绿文明交融的实际，能够获得云云一些启迪：

　　3.白色文明的完好性为绿色文明可连续开展供给了保证。我国白色文明的来源、开展要放眼于第一次雅片战役（1840年）以来中华民族反封建、反殖民活动，直至新时期中国共产党指导中国群众为中华民族巨大再起中国梦这一个多世纪的汗青时期；白色文明内容的完好性包管了绿色文明的可连续开展。

　　①白色文明是主要的文明和旅游资本，白色旅游是村落复兴的“新增加极”。借助“白色旅游”丰硕处所内在，耽误白色旅游财产链，增进白色文明与村落旅游的深度交融，为村落农人富有赋能蓄力，为片面促进村落复兴添彩减色。

　　绿水青山“产出”金山银山，而金山银山则能不竭地投入、反哺绿水青山。绿水青山络绎不绝地缔造出漂亮生态情况、优良氛围和水源、宁静食物等等一座座“金山银山”；同时，人们愈加尊敬天然、接近天然、酷爱天然，与天然和诣共生。

　　（三）促进白色文明的提高化、浅显化、糊口化。将白色文明真正使用于处理群众大众的实践需求，提拔群众大众的文明档次，融入群众大众的一样平常糊口，让白色文明走进平常苍生家；同时，白色文明应以浅显易懂、群众大众脍炙人口的方法，“故事化”“白话化”“乡土化”让 群众大众易于和乐于承受，使白色文明具有明显的浅显特征文明旅游经济阐发。改动说教式的言语表示情势，用群众大众听得懂、喜好听、易了解的糊口言语表达白色文明，是促进白色文明糊口化的有用方法。

　　以是，张家界开展白色旅游起首就是应建立自大，白色文明自大是白色旅游开展的底子秘闻；再者，对峙“以绿扩红 以红促绿”的开展思绪；三是立异，以提炼张家界白色文明肉体系谱、构建白色与绿色文明IP建立为目的， 增强张家界白色文明建立，把白色研学游览建立成为张家界白色文明的佳构。

　　案例5——韶山特征民风。每一年在毛主席生日日，韶山万人同吃福寿面，同唱《东方红》已构成韶山一种民俗。

　　2.白色文明内容的多样性包管绿色文明的丰硕多彩文明旅游经济阐发。白色文明既有物化形状的修建物、留念馆、留念地等遗存文明旅游经济阐发，也有非物资形状的白色肉体、白色基因等传承，白色文明的多样性为绿色文明如虎添翼，培养了绿色文明丰硕性——红、绿分离，红、绿、古分离，白色研学等；

　　毫无疑问，在留住绿水青山的同时，普洱市也播种了金山银山；对峙“绿水青山”，普洱换回了“金山银山”；既要GEP也要GDP 普洱的绿水青山正成为金山银山。

　　［4］中华群众共和国百姓经济和社会开展第十四个五年计划和 2035 年近景目的纲领［N］． 群众日报，2021－03－13( 10)．

　　③财产转型晋级提质。白色+丰硕白色旅游内容。旅游成已然为人们对“斑斓糊口”的最间接的表达方法，人们需求参观、休闲旅游等等旅游方法，也需求白色旅游，白色+就是白色旅游丰硕化的一种方法。

　　总之，理论证实“绿水青山就是金山银山”是能够经由过程多种路子而完成； 而 “代价转换”就成为白色文明与绿色文明代价耦合的“开关”。

　　故，庇护生态就是庇护天然代价和增值天然本钱的历程，庇护情况就是庇护经济社会开展潜力和潜力的历程，生态劣势能够转化为宏大的经济劣势，绿水青山就可以够络绎不绝地产出金山银山。而普洱市打出的三手好牌：做长“绿色能源牌”文明旅游经济阐发、做强“绿色食物牌”、做精“安康糊口目标地牌”又不竭投入、反哺绿水青山，成为既可绿起来，也可富起来的活泼理论。

　　白色文明与绿色文明交融在于二者代价的耦合，新时期生态文化思惟所包容的满意“群众对美妙糊口和漂亮生态情况的神驰”的理念是白色文明的代价观，而白色文明代价转换成为二者交融的“开关 ”。文章以红绿文明交融的根本实际和根本概念为起点，并以案例论证白色文明代价转换的完成路子文明旅游开辟的意义，提出张家界开展白色旅游应遵照的理念、思绪、战略等。

　　“绿水青山”的新时期生态文化思惟代表着白色文明，而“金山银山”则是绿色文明的代表；同时，也别离对应“绿起来”和“富起来”；而且，绿水青山“绿起来了”能满意“群众日趋增的对漂亮生态情况的神驰”，而“富起来”则是满意“群众日趋增的对美妙糊口的神驰”的需求和神驰。

　　1.二者交融的情势上高度符合。白色文明能够经由过程旅游的情势来展现，白色文明旅游能够得到参观旅游、群众旅游没法供给的肉体层面的文明体验，缘故原由在于旅客在白色文明旅游的过程当中，能够同时承受白色文明的肉体陶冶与教诲；

　　GEP数据变得标致的同时，普洱市的GDP在“十三五”时期的提拔明显文明旅游经济阐发，殷实的“绿色家底”为普洱市的高质量开展增长了底气，据悉“十三五”时期文明旅游开辟的意义，普洱市GDP酿成了“绿色GDP”。

　　云南省普洱市成立国度绿色经济实验树模区，也是天下第一座履行GDP与GEP双核算、双运转、双考评机制的都会。GEP的核算实在就是让丛林、氛围等，这些本来“无价”的天然资本，转化成“有价”的生态帐本；颠末5年的勤奋，到了“十三五”的收官之年，2020年普洱市县（区）的GEP有了大幅提拔。

　　固然，张家界绿色文明品牌很嘹亮、含金量也很高，但形象次要靠传说、神话而形成辨识度和佳誉度其实不高，故文明底韵不敷、文明IP未构成有深远、恒久的形象。固然，在张家界旅游业开展的多少年以来，也有一些“地标”修建呈现、另有一些有必然质量和水准的演艺节目，但不克不及否认的是这些事物对提拔张家界形象意义不大。

　　（四）对峙满意“双神驰”“双需求”的代价观。张家界的绿色开展是白色文明的初心和任务，更是白色文明的代价完成，绿色开展该当回馈、反哺白色文明，即“绿水青山产出金山银山，金山银山投入绿水青山”； “红、绿文明和诣共生”该当是张家界旅游开展的殊途同归、一定之形式。

　　我国中国特征社会主义进入新时期，社会次要冲突曾经转化为群众日趋增加的美妙糊口需求和不均衡不充实的开展之间的冲突，而群众对漂亮生态情况的需求已成为这一次要冲突的主要方面。

　　张家界白色文明品牌建立还略显自大不敷，愈加上绿色文明的强势开展，形成白色文明的熠熠光芒被袒护在汗青长河中。确实，与上海“党的降生地”、江西“共和国的摇篮”、韶山“红太阳升起的处所”这些白色品牌比拟较，张家界白色文明品牌建立是任重而道远。