文明旅游的中心，是文明感和文明的体验

　　文明旅游的中心，是文明感和文明的体验。文明感需求分离当代人的旅游需求，将差别的文明元素和基因转化为场景和故事，经由过程手艺性和艺术性的立异，带给旅客感官、举动、思想和感情体验。这类体验，才是文明旅游的中心。

　　经由过程旅游，我们有了汗青文明古镇、古城、古民居；经由过程旅游，我们有了各类文明节事举动和礼节；经由过程旅游，我们有了非物资文明遗产和传人，一切这些都是是旅游文明力气鞭策的成果。

　　与此同时，我们还要熟悉到旅游也是文明传布的主要载体，是文明交换的主要纽带。天下对中国文明有两个配合的认知：中国工夫和中国饮食。不克不及不说，对中国文明这两个侧面的熟悉即是经由过程旅游这类文明传布方法构成的。阐扬旅游财产化、市场化的劣势，可以丰硕文明产物的供应方法、供应渠道、供应范例，动员文明财产开展、文明市场繁华。经由过程旅游文明这类方法，对内能够更好传布中国特征社会主义文明、发扬社会主义中心代价观，对外能够加强国度文明软气力、提拔中汉文明影响力。

　　从天下旅游开展来讲，文明旅游和天然旅游是两大市场主题。文明旅游依靠于汗青文明，天然旅游依靠于生态情况，一个地域具有这两类资本中的一个，就具有了旅游开展的根底，假如同时具有两类资本，它的市场更广，吸收力更大，旅游对社会经济的动员力也更较着。近几年，河南旅游充实表示出这个特质，跟着根底设备的改进，愈来愈多旅客来河南旅游，河南正在成为我国主要的旅游目标地。

　　由于这类以物理形状为中心的景区形状对应的是参观旅游，难以满意度假休闲旅游的需求。文明旅游的中心，是文明感和文明的体验。文明感需求分离当代人的旅游需求，将差别的文明元素和基因转化为场景和故事文明旅游素材，经由过程手艺性和艺术性的立异，带给旅客感官、举动、思想和感情体验。这类体验，才是文明旅游的中心。

　　我们晓得，文明是人类与天然共生的成果，是人类社会消费和糊口的表示方法。差别的社会有差别的消费糊口方法，也构成了与此相对应的修建、礼节、民俗、风俗、骨气、衣饰、音乐、艺术、轨制，当这些消费和糊口方法固化、沉淀便构成了文明。旅游是对应于产业社会消费方法的一种糊口方法，从这个意义上讲，旅游也是一种文明形状，差别的是，传统文明是农耕社会消费和糊口方法下构成汗青文明文明旅游素材，旅游则是产业社会消费和糊口方法下构成确当代文明。

　　旅游的文明意义起首在于进步性命质量。旅游是增强性命质量内在的方法，它不单单是经济举动，曾经演变成文明举动。经由过程旅游，让人改动本人的生态，与山川亲密联络让我们有更高的肉体地步和糊口质量，一切这些文旅专业常识，恰是以群众为中间开展理念的详细表现。文明和旅游，二者都是一种文明征象。文旅交融文旅专业常识，实践上是传统文明与当代文明的交融，而不是魂灵与情势上的交融。文旅交融是要经由过程以文促旅和以旅彰文这两个途径来完成。

　　汗青文明厚重的河南，旅游开展是离不开文明的。借助丰硕的文明资本来鞭策旅游财产和旅游经济开展，是河南旅游开展的门路挑选。说到旅游和文明的内涵干系，我们常常说的一句话即是——文明是旅游的魂灵，旅游是文明的载体。当“文明是旅游的魂灵”靠近成为正义的时分，文明总被人从史乘和故事中找出来，看成标签贴在旅游产物或项目上，仿佛逢迎式地在说“我们是有魂灵的”文明旅游素材。

　　近几年，一些地域在开展文明旅游时，多以物理形状来表现汗青文明，以景区建立思想来展示汗青文明，好比建古城、古街、古墓、旧道、古庙、古居等，这些做法真的契合文明旅游开展的标的目的吗？从文明传承和庇护的角度动身，我不阻挡遗址的建筑，但从旅游开辟的角度来讲，假如这些新建项目仅仅是为了旅游开展，是值得商讨的文旅专业常识。

　　以文促旅就是要将传统文明要素和基因，与当代旅游举动严密联络在一同，构成一个完好的同一体。我们晓得，旅游是产业化和都会化开展的产品，在产业化和都会化过程当中，因为消费和糊口方法的改动，关于当代社会的人来讲，农耕社会沉淀下来的修建、礼节、民俗、风俗、骨气文明旅游素材、衣饰、音乐、艺术、轨制，既是一种文明征象，也是一种非惯常情况。旅游就是寻觅非惯常情况的举动，是一个当代社会糊口寻觅传统文明的文明征象，是当代文化和传统文化的对话历程。这就是说，对传统文明的需求是当代旅游举动的主要动因，文明资本是旅游开展的中心资本，文明创意是提拔旅游产物格量的主要路子，经由过程对文明资本的操纵、文明创意的引入，不只可以提拔旅游档次、丰硕旅游业态、也可加强旅游吸收力，拓展旅游开展的空间。

　　文明旅游的开展该当经由过程活化的方法，与当代旅游范例相分离，构成旅游与文明的有机交融，才气缔造出出色绝伦的旅游产物，成为出名的文明旅游目标地，打造出文明旅游的高地，而且鞭策有文明目标地的旅游开展。

　　产业化毁坏了传统文明，让它不竭灭亡；旅游却在激活传统文明文明旅游素材，使这些文明不竭兴隆。拿民宿来讲，老屋子对本地住民来讲，代价没那末大；但关于旅客而言，则包罗着民风文明的标记。村子、民宿酿成景观，既保存了民风文明，也开展了旅游。

　　河南在开展文明旅游时，要经由过程对汗青文明的发掘，出格是对非物资文明遗产的发掘，诸如戏曲文明、歌舞文明、工艺文明、饮食文明、修建文明、名流文明、民风文明、宗教文明、战役文明、根祖文明、商文明、山川文明、摄生文明等，提炼活化而且打造IP属性的文明旅游产物，满意度假旅游、体验旅游、研学游览、康养旅游、休闲旅游等差别旅游形状下的需求。一切这些，都要借助文旅交融来完成。

　　持久以来，在文明和旅游干系上，一个遍及熟悉是文明是旅游的魂灵，旅游是文明的载体。这类熟悉是值得商讨的。

　　文明有文明的逻辑，旅游有旅游的逻辑。文明和旅游的交融大有学问。文旅怎样交融，如何交融，文旅交融的方法和形式便成为文明界和旅游界所存眷的成绩。