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  • 中国骑楼博物馆 梧州骑楼城

    • 来源:城市旅游网
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    • 2012-08-10
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      梧州素有“百年商埠”之称,曾是岭南地区政治、经济、文化中心,骑楼是昔日商贸繁华的标志。梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽的风景线,曾被入选中央电视台《正大综艺》节目。目前,梧州已修建好防洪堤,每年屡遭洪涝灾害影响的现象已成为历史,但骑楼这一独特的建筑风格已作为历史的见证保存下来。现存骑楼街道22条,总长7公里,最长的达2530米,骑楼建筑560幢,其规模之大、数量之多,国内罕见,是名副其实的“中国骑楼博物城”。

    梧州骑楼城

    梧州骑楼城

        在广西梧州市约1平方公里的河东老城区内,分布着22条骑楼街、560栋骑楼建筑。梧州骑楼面积之大、长度之长、范围之集中、保存之完整,在岭南的城市中是罕见的,是名副其实的中国骑楼博物馆。连绵成片的骑楼建筑见证了梧州历史的辉煌和繁荣。

        骑楼是采用居室前加走廊的“外廊式建筑” ,多为三四层,在临街面建造桩梁承托二楼,一楼大门前留空,作人行道,供行人来往时遮阳挡雨,远远看去,像“骑”在人行道上一样,故名“骑楼”。骑楼是大英帝国殖民主义的副产品,最早起源于印度的贝尼亚普库尔、由英国人首先建造。随着殖民化的扩大,19世纪末,东南亚的马来西亚、新加坡等国开始出现骑楼建筑。

        梧州的骑楼建筑主要是前铺后宅,下铺上宅、住商合一。楼下是人行道,骑楼的柱廊外侧是马路。一般采用钢筋混凝土结构,柱间距一般为3米到5米左右。顶饰、阳台、柱头等形式各异,或庄重大方、或精巧别致,或典雅高贵。浮雕、罗马柱、园拱形窗,融合了中国传统风格和欧洲古典建筑风格。从梧州骑楼的外观上,可以看到当时许多有代表性的中国建筑语言,如花窗、砖雕、牌坊等,都十分精致,其功能和艺术达到了相当高的水平。走进骑楼城,如同走进了骑楼博物城。在这里,体现水都风韵的清水墙,西式风格的铁栏观景阳台;西化痕迹较浓的罗马柱、圆拱形窗;梧州特有的水门和拴船铁环等建筑构件被突出表现于立面之中。

        梧州骑楼城地处两江交汇处,常年受洪水的袭击,居民为应付河水上涨时出入方便和系船专用,就出现了水门和骑楼柱上的铁环。在靠近河边或其它低水位街道的骑楼砖柱,建造时预埋铁环,作为洪水浸淹街道时栓船之用。低水位骑楼临街二楼以上窗户为门式,以备洪水期从此上下船。这个特点是国内骑楼唯一的。过去,洪水上街时,市民并不惊慌。水到门口,垫几块砖,继续做生意、打牌、摸麻将。水到二楼时,市民将船系在铁环,从窗口或水门上下船,进出或逃生。

        在骑楼博物城,随处可见墙面上蕴涵中国传统文化的灰雕艺术。在大南路骑楼城墙上,一幅浮雕为“连年有余”,莲池下面游着两尾鲤鱼;另一幅浮雕展示的是一棵松树下有四只白鹤,其寓意为“松鹤长春”;有寓意为“平平安安”的宝瓶;在龙母太庙广场的雕刻上有“鲤鱼跳龙门”,等等。

        女儿墙,是骑楼城建筑装饰构件中最温婉的名字。骑楼屋顶半人多高、临街而立的矮墙就是女儿墙。女儿墙的来历非常有趣,在古代时,大户人家由于受封建礼教的束缚,为了不让自己的女儿随便出门,在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙,而女孩子们在足不出户的情况下,却又禁不住外面世界的精彩和诱惑,于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上,隔着那道矮矮的防护墙向外眺望,久而久之,便被人称作女儿墙了。这种屋顶临街的矮墙,让深闺的千金小姐在此俯视浮生俗世,不显山不露水地绽放青春。偶而抬头的书生幸运地抓住这抹春色,一段浪漫故事便从此开幕了。

        我们意外地在四坊井和维新里的交汇路口,发现了“中国骑楼城牌坊”。牌坊是一种历史悠久的建筑小品。在古代,牌坊是崇高荣誉的象征,树牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之举。从建造的目的看,牌坊大致分两种:一是表彰宦绩政声、孝子义士的牌坊,这种牌坊大多属北派牌坊,由官府审核后方可建造;二是街巷、里院的入口门房,起到装饰美化、风俗展示、标识引导等作用。骑楼城的牌坊应当属于后者。

        骑楼城牌坊附近,“一分炒两味”、“艇仔粥”、“埋街”、“两小无猜”等市井文化雕塑小品,将上了年纪的“老梧州”当年的岁月表现无遗。骑楼城在孕育繁华商业贸易的同时,也诞生独具韵味的市井文化。这种市井风情成为当时市民日常生活中不可或缺的一部分,深深地活在人们的记忆中。

        骑楼城风情最具代表性的要数上世纪六十年代沿街叫卖和味柑榄、喉柑子。在当时物质和生活还不是很富足的年代,听到“和味喉柑子,一分炒两味”的叫卖声,用一两分钱买几个柑榄或喉柑子过过嘴瘾,曾给多少市民的生活带来期待和欢乐。“和味喉柑子,一分炒两味”成了朗朗上口的口头禅。

        梧州是岭南水都,饮食文化十分发达,“艇仔粥”和“埋街”,是当年洪水来时梧州人民从容应付洪水的写照。洪水来时,船民沿着水街叫卖,将食品等送到被洪水围困的居民楼下。“两小无猜”反映的是一对青梅竹马的少男少女到河边放龙船的情形。实际上,梧州人对水有一种特殊的感情。像这种颇具人情味的市井风情在当年的骑楼城里还有很多,如“落大雨,水浸街,阿妈担柴上街卖”、“倒垃圾”、“补镬”等。当年骑楼城的声声吆喝,早已消逝在历史的长河里,但是它们鲜活的影像却永远留存于人们的记忆之中。

        骑楼城牌坊附近的士燮、“三陈”、赵光、牟子等梧州历史名人雕像,可使游人了解梧州深厚的历史文化底蕴。汉高祖三年(公元前204年),赵佗在番禺(今广州)建南越国,自称南越武王。封其族弟赵光为苍梧王。赵光即位后,建苍梧王城,这是一座土城堡,位于摩天岭。骑楼城牌坊后边有赵光和牟子雕像。

        牟子是苍梧郡广信县人。博览群书,勤奋好学,不愿当官,潜心钻研老子和佛学,极力推崇老子的“绝圣弃智,修身保真”的学说。所著《理惑论》(37篇),以儒道的观点宣讲佛家原理,糅合儒道各家学说,自成一体,是中国第一部佛教专着。牟子也是第一个将梵文Buddha译为“佛”的人。在牟子之前,Buddha译作“浮屠”。实际上,“佛”字最初的本义是看不清楚的神秘的人:“南方有赣巨人,人面长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑。”(《山海经.海内经》)牟子在广信选中这一具有“巨人”“多变”两大特点,用来表述Buddha,实在是匠心独具,从此,“佛”便成了全国公认的Buddha的标准译名。

        游览梧州、感悟梧州,徜徉于源远流长的历史文化长河,在古今交错的艺术空间流连,既获得艺术的熏陶,又领略到古老西江文化的独特风情。

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