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  • 桐庐凤川翙岗古民居

    • 来源:今日桐庐
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    • 2014-08-17
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      在今天的桐庐凤川,有一片古老的古民居建筑。在这里共有古建筑60余幢,占地面积近2万平方米。这里的古建筑大多建立于清代,构成了一条南北走向的老街。这就是翙岗古村,一个有着古老历史与悠远传说的地方。

    凤川翙岗古民居

    翙岗往事

      据翙岗村里的老人回忆,从三国两晋时期开始,在这一带就已经有了聚落存在。而可以作为佐证的是,在翙岗古村后的香泉山一带曾经发现过东汉至三国时期的墓葬群。据说,翙岗在古代是被称之为悔冈的。这个名字的由来亦有着一段传说。在东汉末年,吴郡富春县地方的大户人家孙钟为了寻找安葬母亲的风水宝地。先在桐庐“香泉山”附近找到了一块好地,是出“万代诸侯”的风水宝地。但下葬的时候风水先生又看好另一块好地,风水主子孙“一朝天子”。孙钟考虑良久,决定选“一朝天子”这地块,便同抬灵柩的杠夫说道:“回杠,回杠!”意即把灵柩从原路抬回头。因香泉山在乌石山的西北面,必须要回头往东走,再往南才能到,在当时的情况下,孙钟不能讲把棺材抬回头,是犯忌的。只能说把抬运棺材的木头杠子(土话叫棺材杠)掉回头去,因此叫回杠,而“回”字的读音同“翙(hui)”同音。后来由于孙钟葬母在香泉山,回杠抬回头去,这一地区后来就叫“回杠”。后人在文字的写法上写成了“翙岗”。还有一种说法,孙氏的后人后来因为未将墓地选在此地而深感后悔,因此这里又被叫做悔冈。这些虽然只是流传于当地人口中的传说,却也足见当地村落历史之久远。

      到了北宋末年,南唐后主李煜的十世孙,左丞相兼枢密使李宗勉的后人从富阳辗转迁移至此,并定居了下来。从此,李氏就成为了当地村落中的一重要姓氏。一直到了元末,这里的李氏族人中又出现了一位名人——李康。他字宁之,号梅月处士,是个青史留名的孝子。他13岁那年,母亲病重,李宁之“割股和膳以进”,治愈了母亲的疾病,而为乡里所称道。学业上,从师永康胡长儒,以古学自鸣。“书画琴弈,冠绝一时”。至正三年(1343),郡守马九皋遣使币迎,力辞不就。九年(1349),张奉使索闻其贤,又想请他出山,复辞。十六年(1356),宰臣达实勒刚到任,“即致币遣令,诣请议事”,李宁之不得已而往。“欲官之,以母老恳辞归”。李宁之的交游面也比较广,浦江诗人戴良、号称“铁牛翁”的淳安诗人何景福、自号“句曲外史”的方外诗人张雨等都是他的文坛好友,有诗歌唱和。遗著有《杜诗补遗》、《梅月斋永言》、《看山青暇集》各若干卷。所绘《伏羲像》今藏北京故宫博物院。真正让李康为后人所铭记的也正是他与同时代的名士刘基的交往。正是这段友情,让李康的故乡翙岗也蒙上了一丝神秘的色彩。

      元至正二年(1342)秋季,刘基结束了在江西长达七年的宦游生涯,再登仕途当在元至正九年(1349)。此期间前后七年,刘基在野详情,不见史籍。实际上在这段时间里,刘基就“隐居”桐江,也就是今天的桐庐一带。

      据桐庐县志记载:华林寺北之寺弯里,昔时曾设学馆。元末刘基曾在此寓居数年。刘基寓居于此设馆授徒,就住在“李氏之家”。这有刘基作于元至正十年(1350)的《赠桐江临溪西庄华氏宗谱序》为证:“予为中原不靖,遨游海内,寄迹于桐江晦冈李氏之家。”这“李氏”极有可能就是《桐庐县志(光绪)》提及的李近山和李宁之的家族。刘基寓居于李家,与李宁之的交情自然又更深一层。《(乾隆)浙江通志》称李宁之去世,刘基亲临其丧,并作诗以诔之。李宁之的家境不错,庭院中有“煮茶亭”、“雨香堂”等亭台楼阁,刘基寓居其家在情理之中。

      刘基寓居翙岗期间,设馆教学,并指导在当地兴修水利。当时翙岗还叫做悔冈。刘基认为当地地形如同起飞的凤凰,于是便题匾“凤翙高冈”。从此此地便改名为翙岗。他在翙岗期间,正逢大旱。于是刘基便指导村民修筑水渠。不过似乎当地人对这位带有传奇色彩的刘老先生却并不完全叫好。他们戏言,刘基在指导村民修筑水渠的时候将当地的水系也做了更改,因此改变了当地的风水。从此翙岗是只富不贵,出了不少有钱人,可在仕途上有进者却寥寥无几。

      如今,在当地刘基留下的遗迹多已散失。唯有他的传说故事仍然被人们口口相传,成为了当地文化中不可或缺的一部分。

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